Nahtoderfahrung bei Bewußtlosigkeit

Aus Magie und Parawissenschaften

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== Stand der Forschung ==
 
== Stand der Forschung ==
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Zur Erklärung der Nahtoderfahrungen wurden Veränderungen des Gehirns, [[Psychose]]n, [[Halluzination]]en<ref group="M">S.127-129</ref>, [[Traum|Träume]]<ref group="H">S.212, 238ff</ref> <ref group="S" name="1.6" /> <ref group="S" name="1.9" /> <ref group="S" name="1.19" /> <ref name="1.7">{{:Joachim Nicolay/Nahtod-Erfahrungen in Beratung und Therapie}}</ref> und [[Halluzinogen|Drogenerfahrungen]]<ref name="1.4" group="J"/><ref>{{:Stuart W. Twemlow/Discussion of “The ketamine model of the near-death experience: A central role for the N-methyl-D-aspartate receptor}}</ref> herangezogen. Veränderungen des Gehirns, Psychosen<ref>{{:Stanislav Grof/Geburt, Tod und Transzendenz/1985}} S.279ff</ref>, Träume<ref>{{:Bill Guggenheim/Trost aus dem Jenseits}} S.125</ref> und Erfahrungen mit psychodelischen Drogen<ref name="2.45" group="J"/><ref>{{:Stanislav Grof/Die Welt der Psyche/1993}}</ref><ref>{{:Stanislav Grof/Geburt, Tod und Transzendenz}}</ref><ref>{{:Stanislav Grof/Topographie des Unbewußten/1978}}</ref><ref>{{:Stanislav Grof/Die Begegnung mit dem Tod/1980}}</ref> haben gemeinsam, daß einige Autoren der Ansicht sind, daß in ihnen echte spiritueller Erfahrungen vorkommen können, während spirituelle Erfahrungen oft als [[Halluzination]]en bezeichnet werden, wenn das Weltbild des Beurteilenden keine spirituellen Erfahrungen zuläßt.
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Aufgrund der in den Wissenschaften verbreiteten agnostischen und materiellen Sichtweise, nahmen die meisten Forscher zu Beginn ihrer Forschung zu Nahtoderfahrungen an, bei den Nahtoderfahrungen müsse es sich um [[Halluzination]]en oder [[Träume]] (wie z.B. [[Oneiroide]]) handeln und das auftreten von Nahtoderfahrungen wäre krankhaft. Nahezu alle erfahrenen Nahtodforscher änderten im Laufe ihrer Karriere ihre Meinung und vertreten inzwischen den Standpunkt, daß manche Aspekte der Nahtoderfahrung - insbesondere während der Außerkörperlichen Erfahrung - durch das herkömmliche materialistische Weltbild, in dem angenommen wird, daß das Gehirn das Bewußtsein erzeuge, nicht zu erklären sind.<ref group="M">S.18f, 35ff, S.146, S.167, S.199</ref><ref group="K" name="3.5.4"/> <ref group="Gr" name="1.11"/><ref group="J" name="1.4"/> <ref group="J" name="2.45"/> <ref group="J" name="3.7.16"/><ref group="K" name="3.5.10"/><ref group="K1">S.92</ref><ref group="K" name="3.5.6"/> <ref group="G" name="S.7ff">S.7f Vorwort, S.23ff</ref><ref group="L" name="1.1"/> <ref name="1.17"/> <ref group="L" name="1.18"/> <ref group="M1">Ganzes Buch</ref><ref group="K" name="3.5.6"/><ref group="Ri">S.125</ref><ref group="S" name="1.8"/><ref group="S" name="1.10"/><ref group="S" name="1.9"/><ref group="Sa">S.20, S.111ff, S.199ff</ref><ref group="F">S.45, S.54f, S.69, S.127f, S.162f, S.184</ref><ref group="K" name="3.5.2"/> <ref group="B" name="1.20"/>
 
Aufgrund der in den Wissenschaften verbreiteten agnostischen und materiellen Sichtweise, nahmen die meisten Forscher zu Beginn ihrer Forschung zu Nahtoderfahrungen an, bei den Nahtoderfahrungen müsse es sich um [[Halluzination]]en oder [[Träume]] (wie z.B. [[Oneiroide]]) handeln und das auftreten von Nahtoderfahrungen wäre krankhaft. Nahezu alle erfahrenen Nahtodforscher änderten im Laufe ihrer Karriere ihre Meinung und vertreten inzwischen den Standpunkt, daß manche Aspekte der Nahtoderfahrung - insbesondere während der Außerkörperlichen Erfahrung - durch das herkömmliche materialistische Weltbild, in dem angenommen wird, daß das Gehirn das Bewußtsein erzeuge, nicht zu erklären sind.<ref group="M">S.18f, 35ff, S.146, S.167, S.199</ref><ref group="K" name="3.5.4"/> <ref group="Gr" name="1.11"/><ref group="J" name="1.4"/> <ref group="J" name="2.45"/> <ref group="J" name="3.7.16"/><ref group="K" name="3.5.10"/><ref group="K1">S.92</ref><ref group="K" name="3.5.6"/> <ref group="G" name="S.7ff">S.7f Vorwort, S.23ff</ref><ref group="L" name="1.1"/> <ref name="1.17"/> <ref group="L" name="1.18"/> <ref group="M1">Ganzes Buch</ref><ref group="K" name="3.5.6"/><ref group="Ri">S.125</ref><ref group="S" name="1.8"/><ref group="S" name="1.10"/><ref group="S" name="1.9"/><ref group="Sa">S.20, S.111ff, S.199ff</ref><ref group="F">S.45, S.54f, S.69, S.127f, S.162f, S.184</ref><ref group="K" name="3.5.2"/> <ref group="B" name="1.20"/>
  
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=== J) Karl Jansen ===
 
=== J) Karl Jansen ===
 
<references group="J">
 
<references group="J">
<ref name="1.4" group="J">Jansen K.: ''Near death experience and the NMDA receptor.'' BMJ. 1989 Jun 24;298(6689):1708. PMID 2547469</ref>
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<ref name="1.4" group="J">{{:Karl L. R. Jansen/Near death experience and the NMDA receptor}}</ref>
 
<ref name="3.7.16" group="J">Karl Jansen: ''Neuroscience, Ketamine an the Near-Death Experience.'' In: Lee Worth Bailey (Herausgeber), Jenny Yates (Künstler): The Near-Death Experience: A Reader. Routledge Chapman & Hall (18. Juli 1996). ISBN 978-0-415-91431-4.</ref>
 
<ref name="3.7.16" group="J">Karl Jansen: ''Neuroscience, Ketamine an the Near-Death Experience.'' In: Lee Worth Bailey (Herausgeber), Jenny Yates (Künstler): The Near-Death Experience: A Reader. Routledge Chapman & Hall (18. Juli 1996). ISBN 978-0-415-91431-4.</ref>
<ref name="2.45" group="J">Karl L. R. Jansen: [http://www.mindspring.com/~scottr/nde/jansen1.html ''The Ketamine Model of the Near-Death Experience: A Central Role for the N-Methyl-D-Aspartate Receptor.''] Journal of Near-Death Studies, Volume 16, Number 1 / March, 1997, Pages 5-26. DOI 10.1023/A:1025055109480,</ref>
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<ref name="2.38">{{:J. E. Owens/Features of "near-death experience" in relation to whether or not patients were near death}}</ref>
 
<ref name="2.38">{{:J. E. Owens/Features of "near-death experience" in relation to whether or not patients were near death}}</ref>
  
<ref name="4.5">[http://www.migraine-aura.org/content/e27891/e27265/e26585/e49268/index_en.html Klaus Podoll: Visual hallucinations. http://www.migraine-aura.org/ Version vom: 13. Mai 2007]</ref>
 
 
<ref name="4.13">James E. Whinnery: Induction of Consciousness in the Ischemic Brain. In: von Stuart R. Hameroff, Alwyn C. Scott, Alfred W. Kaszniak: Toward a Science of Consciousness II: The Second Tucson Discussions and Debates: The First Tucson Discussions and Debates (Complex Adaptive Systems). Bradford Books (26. März 1996). ISBN 0262082497</ref>
 
  
 
<ref name="4.14">[http://www.denkwerk-hirnverletzung.ch/PDF/Archiv/psychologische%20Antworten/Die%20oneiroide%20Erlebnisform.pdf M. Schmidt-Degenhard: ''Die oneiroide Erlebnisform - Ein Bewältigungsversuch von Extremsituationen.'' Minisymposium "Zustände von Bewusstsein". SONDERBEITRÄGE / SPECIAL ARTICLES]</ref>
 
<ref name="4.14">[http://www.denkwerk-hirnverletzung.ch/PDF/Archiv/psychologische%20Antworten/Die%20oneiroide%20Erlebnisform.pdf M. Schmidt-Degenhard: ''Die oneiroide Erlebnisform - Ein Bewältigungsversuch von Extremsituationen.'' Minisymposium "Zustände von Bewusstsein". SONDERBEITRÄGE / SPECIAL ARTICLES]</ref>
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<ref name="12.4">[http://www.mindbodysymposium.com/Beyond-the-Mind-Body-Problem/Speakers-Panelists/Bruce-Greyson-MD-PhD.html ''BEYOND THE MIND-BODY PROBLEM'' Speakers & Panelists: Bruce Greyson, M.D., Ph.D.]</ref>
 
<ref name="12.4">[http://www.mindbodysymposium.com/Beyond-the-Mind-Body-Problem/Speakers-Panelists/Bruce-Greyson-MD-PhD.html ''BEYOND THE MIND-BODY PROBLEM'' Speakers & Panelists: Bruce Greyson, M.D., Ph.D.]</ref>
  
<ref name="12.5">[http://www.parapsych.org/members/c_b_greyson.html Parapsychological Association: Who is C. Bruce Greyson?]</ref>
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<ref name="16.4">{{:Stuart W. Twemlow/The out-of-body experience: a phenomenological typology based on questionnaire responses}}</ref>
  
<ref name="16.4">[http://ajp.psychiatryonline.org/cgi/content/abstract/139/4/450 Stuart W. Twemlow, Glen O. Gabbard und Fowler C. Jones: The Out-of-Body Experience: A Phenomenological Typology Based on Questionnaire Responses. The Americvan Journal of Psychiatry 1982; 139:450-455]</ref>
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<ref name="Cook">{{:Emily Williams Cook/Do Any Near-Death Experiences Provide Evidence for the Survival of Human Personality after Death?}}/ref>
  
<ref name="Cook">http://sedna.no.sapo.pt/death_scresearch/pdf_docs/12.3_cook_greyson_stevenson.pdf Emily Williams Cook, Bruce Greyson & Ian Stevenson: ''Do Any Near-Death Experiences Provide Evidence for the Survival of Human Personality after Death? Relevant Features and Illustrative Case Reports.'' Journal of Scientific Exploration, Vol. 12, No. 3, pp. 377-406, 1998</ref>
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<ref name="Gregor">{{:Gregor der Große/Vier Bücher Dialoge}}</ref>
 
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<ref name="Gregor">[[Gregor der Grosse]] († 604): [http://www.unifr.ch/bkv/werk203.htm ''Vier Bücher Dialoge (Dialogi de vita et miraculis patrum Italicorum).'']</ref>
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Version vom 2. August 2011, 13:30 Uhr