Reinkarnationstherapie

Als '''Reinkarnationstherapie''' oder auch '''Präexistenztherapie'''<ref group="Wo">im ganzen Buch so verwendet</ref> bezeichnet man eine Reihe sehr unterschiedlicher Therapieformen, die gemeinsam haben, daß in ihnen Erinnerungen an mögliche frühere Leben therapeutisch aufgearbeitet werden.  

Während beide oben genannte Methoden den Patienten zuerst in einen anderen [[Bewußtseinszustand]] bringen und als Folge davon die Reinkarnationserinnerungen leichter bewußt werden können, ist es auch möglich, ohne bewußtseinsverändernde Techniken Reinkarnationserinneungen ins Bewußtsein zu rufen.<ref>{{:L. Kin/Scientology. Mehr als ein Modetrend?}}</ref> <ref group="Wo">S.124f</ref> <ref>Weitere Beispiele für nicht hypnotische Reinkarnationstherapietechniken: die Reinkarnationstherapie der Scientology-Church, [http://www.mindwalking.de/ Ulrich Kramer: Mind-Walking], [http://www.clairvision.org/ Clairvision], [http://www.avatarepc.de/avatar/index.php?s1=home.html&newlang=deu Stars Edge], [http://www.releasing.de/releasing.html Releasing]</ref>

Roger J. Woolger sieht die Reinkarnationstherapie als Möglichkeit die Komplexität der eigenen Persönlichkeit anzuerkennen und als ein relativ wenig bedrohlicher Weg, die schwierigen Aspekte der eigenen Persönlichkeit anzunehmen.<ref name="Wo">S.298f</ref>

Kindheitserlebnisse aktivieren oft Erinnerungsreste aus früheren Leben.<ref name="Wo">S.300</ref>

Sigdell berichtet, daß eine Rückführung unter dem Einfluß von Marihuana nicht funktionierte, da die Bilder zu zusammenhanglos gewesen seien und die Patientin nicht angemessen auf Anweisungen hatte reagieren können.<ref group="S">S.149</ref> Da Marihuana wie ein sehr schwaches Psychedelikum wirkt, und Grof gerade Psychedelika für seine Therapie verwendet und dabei auch mit zusammenhanglosen Bildern arbeitet, die wie Informationsgulasch wirken<ref group="G2">S.99</ref>, hängt es wohl von der Methode ab, ob Marihuana die Therapie behindert oder nicht.

Für holotrope Sitzungen gibt Grof folgende Kontraindiaktionen an, da holotropen Sitzungen den Organismus in emotionaler und physischer Hinsicht sehr stark belasten: Herz- und Kreislauferkrankungen, Bluthochdruck, fortgeschrittene Ateriosklerose, Schwangerschaft im fortgeschrittenen Stadium, Epilepsie und schwere psychopathologischen Störungen, Drogen oder Psychopharmaka-Konsum, geschwächter oder erschöpfter Zustand. Menschen mit diesen Problemen sollten nicht an holotropen Sitzungen teilnehmen.

Von großer Bedeutung ist vor allem der Grad an Ich-Stärke. Menschen bei denen der Bezug zur Alltagswirklichkeit gestört ist oder die Schwierigkeiten haben die innen- von der Außenwelt klar zu unterscheiden und andere schwergestört Menschen sollten nur von besonders geschulten Therapeuten und möglichst in einem stationären (strukturbildenden) Rahmen behandelt werden."<ref>Steht laut: Thomas Schröter: Transpersonale Psychotherapie. Hausarbeit vorgelegt zum Sommersemester 1998, Fachhochschule Frankfurt Fachbereich: Sozialpädagogische Musiktherapie, Psychotherapie, Leitung: Dorothe von Moreau auf S.246ff von Stanislav Grof: Das Abenteuer der Selbstentdeckung. Heilung durch veränderte Bewußtseinszustände. Ein Leitfaden. München, 1987.</ref>

=== Persönlichkeiten ===

*Roger J. Woolger: Für einige Personen ist das Verfahren zu intensiv und überwältigend. Für sie ist es nicht gut, wenn die empfindlichen -bereiche der Psyche abermals freigelegt werden<ref group="Wo">S.294</ref>

*Roger J. Woolger: Für einige ist es besser, wenn sie ihre Verbundenheit mit diesem Leben stärken statt in frühere Leben<ref group="Wo">S.295</ref>

*Roger J. Woolger: Wenn jemand emotional unbeteiligt bleibt, sei eine Körpertherapie besser<ref group="Wo">S.295</ref>

Daß es möglich ist, mittels Hypnosetechniken akkurate Erinnerungen auf vergangenen Zeiten ins Bewußtsein zu rufen, wies [[Helen Stewart Wambach]] mit ihrer Forschung nach. Als sie nach Alltagsgegenständen und -erfahrungen fragte, fanden sich unter 1088 Fragebögen nur elf, bei denen Anlaß zu Zweifel bestand, daß es das damals dort so gegeben haben könnte.<ref>{{:Helen Stewart Wambach/Seelenwanderung/1986}} S.119ff</ref> Da sie jedoch nicht therapeutisch arbeitete und Problemthemen vermied, ist bei ihrer Vorgehensweise damit zu rechnen, daß weniger Fehler wegen Verdrängungsmechanismen und Ähnlichem auftreten als bei therapeutischer Arbeit. Außerdem ist bekannt, daß [[Hypnotische Rückführung]]en auch zur Produktion von [[False Memory|False Memories]] führen können.

Darüberhinaus gibt es Erfahrungen, die sich in der subjektiven Wahrnehmung des Betroffenen kaum oder nicht von Reinkarnationserinnerungen unterscheiden lassen, die sich aber nicht mit der Vorstellung vereinbaren lassen, es handele sich um Erinnerungen an die Vergangenheit dieser Erde, da sie entweder wie Science-Fiktion- oder Fantasy-Geschichten wirken. Meist werden diese "Erinnerungen" als Fantasieprodukte oder symbolische Darstellungen des psychischen Problems interpetiert. Einige derjenigen, die solche Erinnerungen haben und sich intensiv damit befaßt haben, sind jedoch der Ansicht, daß es vernünftiger sei, sie als Erinnerungen an andere feinstoffliche oder materielle Welten ernst zu nehmen, da sie genug unabhängige Bestätigungen ihrer Erfahrungen bekommen hätten, um sie zu überzeugen.<ref group="S">S.182</ref><ref>{{:L. Kin/Gott & Co}} ganzes Buch, Beispiele aus dem Scientology-Weltbild</ref> <ref>{{:Solara/EL*AN*RA/2000}} ein Weiteres Beispiel für eine solche Geschichte, wo an Fantasygeschichten erinnernde Erfahrungen als Reinkarnationserinnerungen eingeordnet werden</ref> <ref>[[Benutzer:Kersti|Kersti Nebelsiek]]: [[:ker:VA118|Eine irre Reise durch meine persönlichen Erinnerungen]] - weitere Beispiele für solche fantastisch anmutenden Erinnerungen</ref>

In LSD-Erfahrungen und mit anderen Methoden, die vergleichbare Bewußtseinszustände hervorrufen, tauchen neben realistisch wirkenden Erfahrungen aus diesem Leben, aus vergangenen Leben aber auch von Gegenständen, Tieren oder Pflanzen sehr viel mehr symbolische Darstellungen psychischer Probleme, zusammenhanglose Bilder und Verzerrungen der augenblicklichen irdischen Wahrnehmung auf. Der Therapeut hat wenig Möglichkeit zu beeinflussen, welche Bilder in welcher Reihenfolge auftauchen. [[Stanislav Grof]] hat Erinnerungen aus diesem Leben, aus früheren Leben und auch physiologische und ethologische (Verhaltensforschung) Fakten aus Pflanzen und Tiererfahrungen überprüft und als richtig bestätigt. Allerdings sind ihnen bei Erinnerungen aus diesem Leben auch Fälle untergekommen, wo sicher ist, daß es nicht so war - sogenannte [[False Memory]]s.<ref group="G1">S.48 - Bestätigung von Einzelheiten der Geburt; S53f - richtige Informationen über Körpergewebe, Verhaltensweisen von Tieren, Besonderheiten von Pflanzen, S.339 - Beispiel für das Sprechen einer fremden Sprache</ref><ref group="G2">S.91 - False memories</ref>

Einen konkreten Hinweis darauf, daß die Erfahrungen mehr Fehler enthalten würden als andere, gibt es jedoch nicht. Erinnerungen, die im Wachbewußtsein auftreten lassen sich auch erfolgreich verifizieren, wie die Forschungen [[Ian Stevenson|Stevensons]] zeigen.<ref>{{:Ian Stevenson/Reinkarnation/2003}}</ref>

 

Erfahrene Reinkarnationstherapeuten gehen im Allgemeinen davon aus, daß es sich bei den im Rahmen der Theraoie auftauchenden Bildern meist um echte Reinkarnationserinnerungen handelt. Sie betonen jedoch auch, daß die Wirksamkeit der Therapie weder davon abhängt, ob Patient oder Therapeut an Reinkarnation glauben, noch davon ob echte Reinkarnationserinnerungen oder symbolische Bilder die das zugrundeliegende psychologische Problem darstellen, bearbeitet derden.<ref group="S">S.179</ref>

Da nachgewiesen ist, daß False Memories existieren, kann man sich im Einzelfall meist nicht sicher sein, ob ein bestimmtes erinnertes früheres Leben tatsächlich einmal so stattgefunden hat. Es gibt aus der Reinkarnationsforschung ausreichend Beweise, daß Reinkarnation existiert und daß manche Menschen sich an ihre früheren Leben erinnern. Deshalb ist anzunehmen, daß der Eindruck, daß Reinkarnationserinnerungen, die während einer Therapie hochkommen meist aber nicht immer auf Tatsachen beruhen, zutreffend ist.

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