Eusapia Palladino
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| − | [[File:Eusapia | + | [[File:Eusapia Palladino 3.jpg|thumb|Eusapia Palladino]] |
| − | '''Eusapia Palladino''' (1854–1918) war ein spiritistisches Medium, von dem bekannt war, daß sie von Zeit zu Zeit durch Tricks vorgab parapsychologische Phänomene zu erzeugen. Dennoch überzeugte sie die Wissenschaftler, der mit ihr arbeitete gewöhnlich davon, daß einige der von ihr hervorgerufenen Phänomene auch echt seien.<ref> | + | '''Eusapia Palladino''' (1854–1918), auch '''Paladino''' geschrieben, war ein spiritistisches Medium, von dem bekannt war, daß sie von Zeit zu Zeit durch Tricks vorgab parapsychologische Phänomene zu erzeugen. Dennoch überzeugte sie die Wissenschaftler, der mit ihr arbeitete gewöhnlich davon, daß einige der von ihr hervorgerufenen Phänomene auch echt seien.<ref group="C1">S.127f</ref> <ref name="Alvarado">{{:Carlos S. Alvarado/Eusapia Palladino: An Autobiographical Essay}}</ref> <ref name="Delago">{{:Anne Delgado/Bawdy Technologies and the Birth of Ectoplasm}}</ref> |
== Leben == | == Leben == | ||
| + | [[File:Eusapia-Palladino-levitation-mandolin.jpg|thumb|Eine gestreifte Mandoline levitiert während einer Seance rechts über dem Tisch, 13. März 1903 in München]] | ||
Eusapia Maria Palladino wurde laut ihrer Geburtsurkunde am 20. Januar 1854 in Minervino Murge<ref>Siehe [[:dwp:Minervino Murge]] in der deutschen Wikipedia</ref> in Apulien in Süditalien geboren. Ihre Eltern waren Michele Palladino, ein Bauer und Irene Barbiere. Sie war zwei mal verheiratet, zuerst 1885 und noch einmal 1907.<ref name="Alvarado"/> | Eusapia Maria Palladino wurde laut ihrer Geburtsurkunde am 20. Januar 1854 in Minervino Murge<ref>Siehe [[:dwp:Minervino Murge]] in der deutschen Wikipedia</ref> in Apulien in Süditalien geboren. Ihre Eltern waren Michele Palladino, ein Bauer und Irene Barbiere. Sie war zwei mal verheiratet, zuerst 1885 und noch einmal 1907.<ref name="Alvarado"/> | ||
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== Bedeutung für die Parapsychologische Forschung == | == Bedeutung für die Parapsychologische Forschung == | ||
| + | [[File:Médium et Aksakof002.jpg|thumb|[[Alexander Aksakof]] prüft die Position von Armen und Beinen des Mediums, während ein Tisch levitiert. In Mailand 1892 bei der ersten systematischen wissenschaftlichen Untersuchung zu Palladinos Fähigkeiten.]] | ||
In der Zeit zwischen 1872 und 1886 hielt sie ihre Seancen nur für ihren engeren Freundeskreis ab. Auch aus dieser Zeit sind schon Berichte ihrer bemerkenswerten Fähigkeiten bekannt. Frühe Einflüsse waren die Spiritisten [[Giovanni Damiani]] und der spätere Arzt [[Ercole Chiaia]]. Ersterer bot ihr Führung und Rat. [[Ercole Chiaia]] wurde der Manager des Mediums und wurde von ihr laut Morselli als eine Art Vater gesehen.<ref name="Alvarado"/> | In der Zeit zwischen 1872 und 1886 hielt sie ihre Seancen nur für ihren engeren Freundeskreis ab. Auch aus dieser Zeit sind schon Berichte ihrer bemerkenswerten Fähigkeiten bekannt. Frühe Einflüsse waren die Spiritisten [[Giovanni Damiani]] und der spätere Arzt [[Ercole Chiaia]]. Ersterer bot ihr Führung und Rat. [[Ercole Chiaia]] wurde der Manager des Mediums und wurde von ihr laut Morselli als eine Art Vater gesehen.<ref name="Alvarado"/> | ||
1888 machte Chiaia [[Cesare Lombroso]] auf Palladino aufmerksam, der damals durch seine Veröffentlichungen zu Pellagra, psychischen Krankheiten und Kriminalität sehr bekannt war.<ref name="Alvarado"/> | 1888 machte Chiaia [[Cesare Lombroso]] auf Palladino aufmerksam, der damals durch seine Veröffentlichungen zu Pellagra, psychischen Krankheiten und Kriminalität sehr bekannt war.<ref name="Alvarado"/> | ||
| − | Die erste systematische wissenschaftliche Untersuchung zu Palladinos Fähigkeiten fand 1892 in Mailand statt. An den Sitzungen nahmen | + | Die erste systematische wissenschaftliche Untersuchung zu Palladinos Fähigkeiten mit einer Versuchsreihe von 17 Sitzungen, fand 1892 auf Initiative von [[Alexander Aksakov]] in Mailand statt. Bei diesen Versuchen wurde mit Fotoapparaten, Magnesiumlicht, Waage und leuchtenden Pappscheiben gearbeitet. An den Sitzungen nahmen außerdem der Mailänder Philosoph [[Angelo Brofferio]], der deutsche Philosoph [[Carl du Prel]], der Physiker [[Giorgio Finzi]], der Physiker [[Giovanni Battista Ermacora]], der Physiker [[Giuseppe Gerosa]], der italienische Astronom [[Giovanni Schiaparelli]] regelmäßig teil, der französische Mediziner [[Charles Richet]] und der Arzt und Gerichtsmediziner [[Cesare Lombroso]] nahmen an einigen der Sitzungen ebenfalls teil.<ref name="Alvarado"/><ref>{{:Tomas Kaiser/Zwischen Philosophie und Spiritismus}}, S.69</ref> |
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| + | 1909 besuchten [[Everard Feilding]] und [[Hereward Carrington]] Neapel und hielten Seancen mit Palladino in ihren Räumen im Hotel ab, über die sie in den "Proceedings SPR Vol XXIII S.309-569" berichteten und die sie davon überzeugten daß die bemerkenswerte echte spirituelle Phänomene beobachtet hatten.<ref group="C1">S.128</ref> | ||
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| + | Am 10. November 1909 - 18. Junin 1910 hielt sich Palladino in Amerika auf und hielt in diesem Zeitraum zwischen 30 und 40 Seancen ab.<ref group="C1">S.132</ref> | ||
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| + | == Betrug == | ||
| + | In den Amerikanischen Seancen wurde Palladino bei Betrug erwischt und es wurde wie eine Sensation verbreitet, obwohl Carrington vor genau diesen Seancen durch einen Rundbrief darauf hinwies, daß sie dazu neigt. Carrington sagte über sie daß sie immer dann auf Zaubertricks zurückgriff, wenn sie aus irgendwelchen Gründen nicht in der Lage war, echte Phänomene zu produzieren und daß das jeder der sie ernsthaft wissenschaftlich untersucht hat auch schon vor den Amerikanischen Seancen festgestellt hat.<ref group="C1">S.128f</ref> | ||
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| + | Carrington erklärt sich das folgendermaßen: Palladino hängt, wenn sie Erfolg haben will von Fähigkeiten ab, über die sie wenig oder keinerlei bewußte Kontrolle hat. Manchmal zeigen sie sich und manchmal nicht. Falls sie auftreten, geschieht das plötzlich und kann durch nichts aufgehalten werden. Das sind die sogenannten "guten" Seancen. Manchmal wartet man jedoch über eine Stunde und nichts geschieht. In diesem Fall wird Palladino auf gedämpften Licht bestehen und versuchen mit Zaubertricks die Phänomene nachzunahmen, die zu anderen Zeiten spontan als echte Manifestationen auftreten. Die Wissenschaftler hätten diese Mißerfolge akzeptiert, nicht jedoch ihre Trickserei. Doch Palladino läßt sich durch nichts davon abbringen, es mit Betrug zu versuchen, wenn es ihr nicht gelingt, echte Phänomene zu produzieren.<ref group="C1">S.130f</ref> | ||
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==Literatur über Eusapia Palladino == | ==Literatur über Eusapia Palladino == | ||
===Bücher=== | ===Bücher=== | ||
| − | *{{:Hereward Carrington/Eusapia Palladino, and her phenomena}} | + | *C) {{:Hereward Carrington/Eusapia Palladino, and her phenomena}} |
| − | *{{:Hereward Carrington/Personal experiences in spiritualism}} | + | *C1) {{:Hereward Carrington/Personal experiences in spiritualism}} |
| + | <references group="C1"/> | ||
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=== Wissenschaftliche Artikel === | === Wissenschaftliche Artikel === | ||
*{{:Carlos S. Alvarado/Gifted subjects' contributions to psychical research: The case of Eusapia Palladino}} | *{{:Carlos S. Alvarado/Gifted subjects' contributions to psychical research: The case of Eusapia Palladino}} | ||
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*{{:Manfred Cassirer/Palladino at Cambridge}} | *{{:Manfred Cassirer/Palladino at Cambridge}} | ||
*{{:Richard Wiseman/The Feilding Report: A reconsideration}} | *{{:Richard Wiseman/The Feilding Report: A reconsideration}} | ||
| + | *Proceedings SPR Vol XXIII S.309-569 | ||
| + | *The Annals of Psychical Science, Juli - September 2010 pp. 337-75 (Amerikanische Seancen) | ||
| + | *{{:Anne Delgado/Bawdy Technologies and the Birth of Ectoplasm}} | ||
==Werke== | ==Werke== | ||
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